Rage against the machine
par Sylvain
Fontaine
" Totalement
inhumaine " est un pamphlet d’un singulière
puissance. Il est de la lignée de ces petits
livres qui pèsent lourds, tels que " La
société du spectacle ", de Guy Debord,
ou encore " Sur la télévision ",
de Pierre Bourdieu. De " La société
du spectacle " on retrouve la mécanique
logique implacable qui se referme sur le lecteur, jusqu’à
ce qu’il ait envie de crier grâce. De " Sur
la télévision " on retrouve l’analyse
et la mise en perspective d’idées et de
phénomènes contemporains tellement admis
et massifs qu’ils bouchaient l’horizon de
la pensée. Enfin, le lecteur en éprouvera
aussi un frisson esthétique assez rare, car la
vision développée va au-delà de
l’histoire immédiate : elle a pour
perspective l’histoire de la vie et de l’intelligence
sur notre planète, et pour ligne de fuite la
mort de l’humanité.
Ceci ne va pas
d’ailleurs sans créer un brouillage dans
la compréhension. Jean-Michel Truong a choisi
d’annoncer cette mort comme inéluctable,
et la destitution de l’homme par ses machines comme
inexorable. Le ton adopté est celui d’un
Jean-Baptiste du 21è siècle qui crierait
dans les déserts électroniques :
" Préparez le chemin du Successeur. Rendez
droits ses sentiers ! ". Mais il y a d’abord
dans ce livre une profonde sensibilité à
la souffrance humaine, et l’idée que cette
souffrance est sans issue. Demain comme hier les démons
de l’humanité mèneront leur sarabande,
égoïsme, cupidité, orgueil, et les
souffrances seront à proportion de la puissance
de nos moyens techniques. Voir " Reproduction interdite ".
Ce pamphlet est trempé dans une vraie désespérance,
qui nous vaut cette déclaration d’une cruauté
savoureuse : " Qu’après l’homme
ce soit encore l’homme, voilà en vérité
le comble du désespoir ". Donc la destitution
de l’homme par ses machines est inexorable, elle
est même souhaitable. On en vient à être
fasciné par la promesse de la naissance d’une
intelligence pure, purifiée de ces composantes
humaines, trop humaines.
Devant cette
pensée froide qu’on devine quelque part
sincère, le malaise s’instaure : Jean-Michel
Truong serait-il complètement allumé ?
Somme toute, " Totalement inhumaine " pourrait
être le bréviaire de Nitchy, le pape dévoyé
du " Successeur de Pierre " : l’auteur
a-t-il fini par confondre fiction et réalité ?
Ron Hubbard, ça vous dit quelque chose ?
Et Arthur Clarke, qui veut envoyer son ADN dans le futur
pour ressusciter un jour ?
Mais c’est
qu’en vérité on aurait du mal à
répondre quelque chose de sérieux à
la mise en accusation de l’humanité par
Jean-Michel Truong. On ne le trouverait sûrement
pas du côté des belles âmes, des
humanistes en tout genre qui maintiennent l’idée
d’un meilleur des mondes possibles, d’une
humanité en marche vers le progrès (avec
certes quelques errements ça et là). Nous
aurions pu être soldats à Auschwitz. Et
rien n’a vraiment changé. On peut être
certains de la capacité de l’homme à
inventer des mensonges inédits, des accommodements
de conscience sophistiqués qui masqueront les
horreurs de l’avenir. Elles sont là, déjà
bien développées, recouvertes par l’épaisse
couche d’incompétence et de mensonge des
médias, qui d’ailleurs ne font que s’adapter
au moeurs bovines de leur public, bien disposé
à passer à la boucherie, pour peu qu’on
le laisse ruminer un peu. Tel est le sens de ce pamphlet.
Il me semble
donc qu’il y a dans " Totalement inhumaine "
une indignation qui culmine à la rage, et qui
a trouvé à s’exprimer par une ironie
démente. " La société du spectacle "
de Guy Debord est un concentré de haine froide ;
il ne s’agit pas de ça, ici. Il s’agit
plutôt du grand mépris dont parle Nietzche :
" Si le grand penseur méprise les hommes,
c’est leur paresse qu’il méprise, car
c’est elle qui leur donne l’allure indifférente
des marchandises fabriquées en série,
indignes de commerce et d’enseignement. "
[Considérations Inactuelles, Schopenauer éducateur,
1].
Je connais peu
d’exemples équivalents. 2 titres me viennent.
" Docteur Folamour ", de Stanley Kubrick,
une comédie sur l’apocalypse nucléaire,
dont d’aucuns jugent l’humour assez inhumain.
Et " Modeste proposition " de Jonathan Swift,
où l’auteur proposait, sur un ton très
sérieux et de façon très argumentée,
de manger les enfants des pauvres, car finalement " leurs
parents regarderaient peut-être comme un bonheur
très grand d’avoir été vendus
pour être mangés à l’âge
d’un an, de la façon que je prescris, et
d’avoir évité par là toute
la série d’infortunes par lesquelles ils
sont passés, et l’oppression des propriétaires,
(...) et le manque des moyens les plus ordinaires de
subsistance, ainsi que d’un toit et d’un habit
pour les préserver des intempéries du
temps, et la perspective inévitable de léguer
un tel sort, ou des misères encore plus grandes,
à leur postérité jusqu’à
la consommation des siècles. " Titre d’ailleurs
réédité en septembre. Signe des
temps ?
" Totalement
inhumaine " donne une expression saisissante au
malaise que nous ressentons tous, et renouvelle son
analyse, en rappelant à notre souvenir un auteur
un peu marginalisé, et qui redevient actuel,
Simone Weil. Nous devenons " la chose des choses
inertes ". Par le marché, le fric, l’extension
du rapport marchand, c’est donc le modèle
de la machine qui s’impose partout. Voilà
le défi que nous lance " Totalement inhumaine ",
comme un point d’exclamation posé devant
nos vies.
©
Mauvais Genres 30-déc.-2002
